ゲーム改造攻略トピックス

「チキン冷めちゃった」というフレーズをご存知でしょうか？
これは、ホロライブ所属のバーチャルYouTuber・兎田ぺこらさんに関連するネットミームで、通称「冷めチキ事件」または「冷却肉禽事変」と呼ばれています。
発端は2021年のクリスマスイブに起きた出来事で、その後ファンコミュニティだけでなく広くネット文化に浸透しました。本記事では、『チキン冷めちゃった』ミームの誕生からその展開までを詳しく解説します。

 

「冷めチキ事件」とは？元ネタとなった出来事

本ミームの発生起源とされる事象は、西暦2021年12月24日、すなわち聖夜（クリスマスイブ）において観測された。当該主体、兎田ぺこら氏は、その夜における生配信の実施を示唆していたことが記録から明らかになっている。前日たる12月23日の配信記録においては、彼女自身の発話として「クリスマスの日ぺこちゃんが配信する」「明日は長く話せると思うから、また明日会いましょう」との言説が確認されており、翌日の配信実施の蓋然性を示唆していたのである。

多くの支持者、すなわちファンと呼称される集団は、この特異日における配信イベントに対し、強い期待感を表明していた。一部の観測者においては、視聴体験の質的向上を目的とし、ケーキやチキン、発泡性葡萄酒（シャンパン）等の消費財を準備し、待機状態にあったとの報告も存在する。

当時のバーチャルYouTuber界隈、とりわけホロライブのような、いわゆる「ガチ恋勢」と呼ばれる、対象への強い心理的傾倒を示す層を多く内包するとされる集団においては、クリスマスイブにおける女性配信者の活動有無が、その私生活における交際相手（彼氏・旦那）の存在可能性等を推測・監視する指標として機能していたという文化的傾向性が存在した可能性が示唆されている。兎田ぺこら氏による配信示唆は、これら支持者層の期待水準を一層増大させる要因となったのである。

しかしながら、運命の12月24日当日、兎田ぺこらの個人チャンネルにおける配信は、実施されるには至らなかった。同氏は大空スバル主催の凸待ちコラボ配信には参与したものの、自己の主配信チャンネルにおける活動は、急遽実施断念という結果に至ったのである。ここで特筆すべき観測点として挙げられるのは、この配信中止に関する事前の公式通達が、何らかの理由により欠落していたという事実である。

配信の実施を固唾を飲んで待機していた支持者層は、予定時刻を徒過してもなお開始されぬ状況に対し、コミュニティ内に動揺が観測された。そして、配信不履行という事態に対し、期待水準との乖離に起因する深刻な心理的ダメージ、すなわち落胆および悲壮感を表明する事例が散見されるに至った。

かかる状況下において、クリスマスイブ配信用にチキンを用意していたと推察される一リスナーが、匿名電子掲示板システム『なんj』に「チキン冷めちゃった」との極めて簡潔な9文字テキストデータを投稿した。これが、「チキン冷めちゃった」という言語表現が誕生した直接的な触媒として機能したのである。当該投稿は、2021年12月25日午前1時41分54秒に実行されたと、そのタイムスタンプによって記録として残存している。この一文には、聖夜に熱量が保存されたクリスマスチキンを準備し配信を待望していたにも関わらず、その期待が満たされず、結果として調理物が熱的平衡状態へと移行してしまった、という支持者の失望感が象徴的に凝縮されていると解釈可能である。

また、「チキン冷めちゃった」という投稿に加えて、その翌日には、配信待機状況の詳細や兎田ぺこら氏への複雑な感情を切々と描写した、以下のような長大コピペもまた、インターネット空間において伝播・拡散する現象が観測された。

 

5chに投稿されたとされる文献（全文）

484 名無しさん＠実況は禁止ですよ[sage] 2021/12/25(土) 09:03:47.44

おはよう、涙出てきた
知らないうちに寝落ちしてたっぽい
パソコンのデスクに並べてたケーキが床で潰れてた
チキンの袋から滲んだ油でデスクがギトギトで冷えた脂が白くなって固まってる
寝落ちした時に机に突っ伏してたからか頬が引き攣るのも多分鳥の脂だ
ホロジュールみてもぺこらの枠増えてない
俺が寝落ちしてからもゲリラはなかったみたいだね
これから床に落ちたショートケーキ片付けて捨てるよ
お腹すいたからチキンはチンして食べようかな？
でもそんなみっともないことないよな、捨てるべきだろってよくわからない冷静な感情が交錯してる
さっさと片付けてシャワー浴びて、今からでも手に入るクリスマスケーキもっかい探そうぜって心の中の俺が言ってくる
ぺこちゃんのイラスト描いてもらった特製ケーキは床で潰れてるけど、コンビニとかスーパーのケーキでもいいよね？
長と一緒にメリークリスマスってゲラゲラ笑いながら蝋燭吹き消せればそれでいいよね？
そんな、そんなさ…たったそれだけの望みだったんだよ。
ぺこちゃんと一緒に夜にメリークリスマスって一言言葉をかけ合いたかっただけなんだ。
そんなことも僕の望み過ぎだったのかな？身の丈に合わないことだったのかな。
長がクリスマスの話を配信でするたびに、そんな当たり前の夜が来ると思って上司に意地でも休むって有給申請書出してはんこ押させてさ
周りの同僚にお前彼女なんていないだろ？って陰で笑われてるって自覚しながら、それでも胸張って休んで前もってケーキ頼んで
なんならTwitterにあとで載せられるようにデスク周りにオーナメントつけたり卓上ツリーに長のアクキーとか飾り付けてデスクトップの壁紙も長にしてた
あとは長のにーんじん、が鳴ってペコラップが流れて、こんぺこーあーんたたちクリスマスになーにシケたツラしてんだよファファファ!
でも、ぺこーらのためにクリスマスあけてくれて嬉しいペコよ！ファファファ！
そうやって少し嫌そうな素振りみせながら、でも笑って不安な気持ち吹き飛ばして僕に笑顔をくれる。
そんなぺこらとクリスマスイヴをたった一時間でも過ごしたかった。
ただ、それだけなのにさ。
だめだ、ぐだぐだ書いてても未練しか出てこねぇ
涙なんか乾きもしねえ
床掃除して風呂入ってくる
長文ごめんな

 

この長文コピペに関しては、その典拠は未確認の状態にあり、第三者による意図的な創作、すなわち捏造であるとする仮説も提唱されている。それにしても、その筆致からは特筆すべき文豪である可能性が示唆される。

これら投稿群、とりわけ「チキン冷めちゃった」という、かの種田山頭火の自由律俳句を彷彿とさせる言説は、その悲壮感を内包した構造的単純性から、某匿名掲示板を起点とし、SNS、情報集積サイト（まとめサイト）等を経由して指数関数的な伝播速度をもって広範な認知領域を獲得するに至った。伝播経路としては、5chの応答データが『なんj』へと移送されスレッドが構築され、次いでトレンドブログ、ニコニコ大百科やpixiv百科事典といった知識集約型プラットフォームがこれを編纂・整理し、最終的にTwitterを通じて拡散される、という一連のプロセスに関する一考察が提示されている。

 

 

「冷めチキ事件」直後の状況とファンの反応

翌日、すなわち12月25日に実施された配信において、兎田ぺこら本人は、配信休止の理由に関する釈明を行った。彼女によると、当時、聴覚器官の疼痛により医療機関への通院を余儀なくされており、その影響による精神的活動力の減退、加えて、同組織所属の他の配信者の活動が活発であったため、己の出る幕はないと判断したことをその論拠として提示している。謝罪の意も表明されたが、それは形式張らない、むしろ軽妙洒脱とも評し得る態度で実施された。

この説明に対し、「仕方ない」として事態を受容した支持者層も一定数存在した一方で、ぺこらとの聖夜における仮想的共体験を強く希求していたが故に、謝罪表明後もなお精神的充足の未達に対し、宥恕の意を示し得なかった層もまた存在したのである。彼らの中には、ぺこらへの熱意が、あたかもチキンの温度低下のごとく冷却し、当該主体への支持を撤回する、いわゆる『ファン離脱』を選択した個体も観測された。インターネット上では「イブに自分たちを選んでくれなかったという事実だけはしっかりと心に残ってしまっている」「10万円で気づけて良かった、俺はただの“あんたたち” さようならぺこちゃん、これまでありがとう」といった関係性の終焉を示唆するテキストデータや、配信中における高額課金システム（スーパーチャット）を利用した離反表明という特異な行動形態も報告されている。

当該事象に対する外部観測者の反応は多岐にわたった。支持者層を批判する声も数多く観測され、「イブに予定が入っただけ」「体調が悪かったとは考えられないのか」「オタク気持ち悪い」といった論調が散見された。

バーチャルYouTuberという文化領域に親和性の低い層から見れば、ぺこらに対する対象への過剰な心理的傾倒、すなわち一種の固着と解釈された蓋然性が高い。一方で、ぺこらに対しても、「あらかじめ配信を告知していたのに、Twitterなどでも一切連絡せず突然休んだのも大概」といった批判的論考もまた提起された。さらに、この事象によって生成された悲壮感を帯びたテキストデータを、一種の名文としてパロディ的アプローチによる逆説的評価を行う者も存在した。一時期、ぺこらの配信における同時接続者数が減少したとの未確認情報が流通したが、これはプラットフォーム側の技術的不具合（バグ）であったことが後に事実として確定し、ぺこらへの観測可能な負の影響は限定的であったと結論付けられる。

 

 

「チキン冷めちゃった」ミームの広がりと意味の変化

「チキン冷めちゃった」という言語表現は、事象発生以降、原初的文脈から離床し、自律的な意味拡散を開始するネットミーム、あるいはスラングとして機能し始めた。

長文コピペとの共時的拡散により、一時期は兎田ぺこら本人、あるいはバーチャルYouTuberという存在様態そのものに批判的な層によって、バーチャルYouTuber支持者を「チー牛」「バチャ豚」といった既存の侮蔑的語彙と共に、嘲笑および侮辱を目的とした記号的援用が観測され、また、略称である「冷めチキ」がバーチャルYouTuber支持者全体を指す蔑称としての機能が付与される事例も報告された。それ故、このミームには差別的含意が付与される可能性が存在することに対し、意味合いの多層性に対する注意喚起が必要である。

特に、物理的実体を持つ著名男性配信者において、その傾向はより顕著に観測される。しかしながら「チキン冷めちゃった」というのが当初より面白半分目的で投稿されたものだと仮定した場合、アンチと称される批判的集団が、その非難のベクトルをいずれの対象に向けているのか、論理的整合性に関する疑義が生じる。そして、その男性配信者の支持者コミュニティにおける規範意識レベルには議論の余地があり、結果として当該言説のレトリック的説得力は著しく減衰していると評価せざるを得ない。

 

数年の歳月を経るにつれ、この言語表現はインターネット上の著名人によっても遊戯的文脈における利用事例が増加し、バーチャルYouTuberに造詣の深くない層の間でも、単なるネットミームとして一般認知の様態に変容が見られた。

 

 

「冷めチキ事件」その後：兎田ぺこらの対応と恒例化

当初、兎田ぺこら本人は、この事象に対する直接的言及は回避される傾向にあった。しかし、2022年7月6日に実施されたラプラス・ダークネスとの共同配信において、ラプラスから「ビール冷えちゃった」との遊戯的指摘を受けた事象を契機として、心理的障壁に一部亀裂が生じ、場の緊張緩和が観測され、その後は宝鐘マリンや湊あくあ（現在、暁に所属）など、他のホロライブ所属メンバーからも遊戯的対象として受容される傾向が強まった。

そして、事象発生から正確に1年が経過した2022年12月24日には、兎田ぺこら自身がこの事象を能動的にパロディの素材として活用する戦略を採用した。宝鐘マリン主催の企画『シスターマリンの懺悔室』に出演し、「チキン冷めちゃった事件」や、過去に他の同僚に対しても物理的冷却効果（マリンの布団を冷却した、というメタファー的表現）をもたらしたとされる行為について、自己の行為に対する省察、及びそれを表明する儀式的行為を行ったのである。さらに毎年クリスマスの時期になると「手部振動が止まらぬ」と、その心痛を吐露。

その後、自己のチャンネルにおける配信では、「チキン待機会場」と題された枠を設定し、前年の事象の再演を試みつつ、問題の核心たる「チキン」の物理的調理を敢行するという企画が実施された。配信冒頭部では、「チキン冷めちゃった」の経緯を解説する映像コンテンツが提示され、「チキン、温めにきました」との象徴的な言説が挿入されていた。ミームが予期せぬ規模への発展であったこと、そして「おもちゃにされまくり」と感じていた内的心理状態を開陳しつつも、「確かにぺこちゃんが悪いけど、1年も続けなくてええやろ！」と、対象物（チキン）への擬似的な敵対感情を表現するパフォーマンスとして、物理的穿孔行為などが観測され、コミュニティ内における一種の祝祭的イベントへと昇華させるに至った。最終的には「冷めたら温めればええねん！」という認識論的帰結を提示し、自己調理によるチキンに対し、顕著な満足感を伴う摂食行動を示した。これにより、負の事象を自己言及的パロディへと転換せしめる高度な精神的回復力（レジリエンス）を誇示したのである。

さらに、2023年7月には、「全人類兎化計画ぺこらっち」というたまごっち風ゲームの公式解説文において、「放置しすぎるとチキンが冷めてしまう！？」（原文ママ）との記述が見られ、公式サイドによるミームの遊戯的援用が確認された。

2023年12月25日には、「チキン冷やし会場」という、意図的な不作為状態を現出させる配信枠が設定された。相当数の観測者が蝟集したが、ぺこーら本人は別個の配信空間において射倖的遊戯（パチンコ）の実況に勤しんでいた。チャット機能を通じてパチンコ配信への誘導を試みたが、観測者側もまた、この状況自体を遊戯的文脈と捉え、当該「冷やし会場」におけるコミュニケーション活動を継続した。最終的には、パチンコ配信の終了後、「それでも！！！！！」という、射倖的遊戯における高確率状態突入を示唆する演出と共に、主役たる存在が満を持して当該空間に出現した。

2024年12月24日にも、同様の「チキン冷やし会場」枠設定事象が再現された。この年も多数の観測者が集結したが、ぺこーらはシンフォギアを題材としたパチンコ配信枠への優先的リソース配分を行った。しかし、パチンコ配信終了後には本来の持ち場へと回帰し、残留観測者に対する謝意表明という対応措置を講じた。

これらの行動様式は、支持者へのサービス提供という側面のみならず、「敵対的勢力による放火行為を未然に防ぐため、クリスマスに配信を実施する」という対アンチ戦略的側面が付随している可能性も排除できない。

 

かの「チキン冷めちゃった」ミームは、その影響範囲を日本列島に限定することなく、洋の東西を問わず伝播する現象が観測された。「Chicken Got Cold」なる適切な英語名が付与され、国際的電子情報交換網、特にRedditや4chanの/vt/板といったプラットフォームを主要媒介として、海外の支持者集団（ファンコミュニティ）においても認知されるに至ったのである。

異文化圏に属する観測者群は、極東の島国における特異な聖夜の慣習、すなわち「恋人と過ごす特別な日」という認識論的枠組みや、特定企業（KFC）の提供する鶏肉加工食品を消費するという食文化に対し、一種の文化人類学的驚嘆を示しつつも、本件「冷却肉禽事変」の構造的本質を把握し、これを遊戯的記号体系（ミーム）として消費・享受する高度な異文化理解能力を発揮する様子が報告されている。

とりわけ注目すべきは、事象発生の翌聖夜に兎田ぺこら氏自らが挙行したとされる、件のKFC社製鶏肉加工食品に対し物理的な再加熱処理を施すという、極めて象徴的な儀礼行為、すなわち「和解配信」である。この試みは、国境を越えた観測者からも広く肯定的な評価を獲得し、彼女の卓越した諧謔的感覚（ユーモア）および、支持者集団に対する計算され尽くした配慮戦略は、学術的にも特筆すべき対象として高く評価される結果となった。

総括すれば、海外ニキ及び海外ネキは、この「Chicken Got Cold」ミームに対し、文化体系間の顕著な差異性を前提としつつも、国境を超えた共感性と普遍的なユーモア感覚をもってこれを能動的に受容した。結果として、この一連の騒動は、主体たる兎田ぺこら氏とそのグローバルなファンダムとの間の心理的・社会的な紐帯（絆）を、逆説的にも強化する触媒として機能したと結論付けることが可能であろう。

 

事象発生直後から2023年頃にかけて、毎年クリスマスの時期になると「手の震えが止まらない」と言っていたこのウサギが、この出来事を遊戯的要素として受容する姿勢を示したことは、特筆すべき動向である。このように、「チキン冷めちゃった」ミームは、単なる負の炎上事象から、当事者本人によるパロディ化、他のホロライブメンバーとの相互作用、公式企画への導入、そして年末における一種の慣習的イベントへと、その形態を流動的に変化させつつ、コミュニティ内における文化的定着を遂げたのである。

 

 

「冷めチキ構文」など派生ミームの紹介

本件事象を原典として、二次的、三次的な創作物、すなわち派生ミーム群が生成された。

１．バーチャルYouTuber「冷田チキン（さめたちきん）」の出現が確認された。兎田ぺこら氏の言語的特徴や名称をパロディ化した活動を展開している。推しマークは🦈🍗である。2023年以降は動きがないようである。

２．大手Q&Aサイト『ヤフー知恵袋』において、「チキン冷めちゃった」の英語翻訳を問う質問に対し、「I miss you.」という機知に富んだ応答事例がみられた。

３．その他、この「冷めチキ構文」と称される言語テンプレートを用いた多数のコピペや遊戯的創作物が、SNSや動画共有プラットフォーム『YouTube』などで散見される。
派生スラングは、「〇〇冷めちゃった(冷えちゃった)」の形式に留まらず、「〇〇、～しちゃった」といった、より抽象化・汎用化された形式も観測され、もはや、その応用範囲は極めて広範に及び、構造的制約は形骸化していると評しても過言ではないであろう。

 

 

 「チキン冷めちゃった」ミームの現在とまとめ

現在において、「チキン冷めちゃった」は、単なる失敗譚としてではなく、兎田ぺこら氏およびその支持者コミュニティにとって、一種の象徴的ナラティブとして受容されている。当初はネガティブな含意を強く帯びた事象であったが、時間経過と共に肯定的な文化資本へと再解釈・転換され、クリスマスシーズンにおけるホロライブ関連の季節性を伴う文化的事象としての地位を確立している。
兎田ぺこら氏自身も、この事象を自身の活動履歴における構成要素として内面化し、クリスマス配信において毎年言及するなど、支持者コミュニティとの共創的エンターテイメントへと昇華させている。バーチャルYouTuberに対する敵対的勢力によるミームの悪用事例も観測されたが、兎田ぺこら氏の対応戦略によりその影響力は減退し、逆説的にコミュニティの内部結束を強化する触媒として機能した側面も認められる。この一連の事象は、バーチャルYouTuber文化およびインターネット・コミュニティにおける動態（ダイナミズム）を象徴する、極めて興味深い研究対象事例であると言えよう。ファン当事者にとっては極めて深刻な事態であったが、外部観測者からは遊戯的対象として捉えられる側面も併せ持つ、多層的解釈を許容する複雑性を内包したミームである。